اگر آب دهان يا بينى يا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت مانند گربه بر بدن يا لباس نمازگزار باشد چنانچه تر باشد نماز باطل و اگر خشك شده و عين آن برطرف شده باشد، نماز صحيح است.

عذافر بن عيسى الصيرفي از حضرت جعفر بن محمد الصادق عليه السلام پیرامون پسمانده ی آب گربه ، شتر ، گاو ، الاغ ، اسب و قاطر پرسش نمود . ایشان فرمودند : « می توانی از آن ، جهت نوشیدن و وضو گرفتن استفاده نمایی » .

اما سگ که روایات در نجاست وپلیدیش متواتر است :

امام صادق عليه السلام : ان الله لم يخلق خلقا انجس من الكلب يعني خداوند هيچ موجودي نجس تر از سگ نيافريده است .

عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيئا إلا وسألته عنه، فقال: لا بأس به، حتى انتهيت إلى الكلب فقال: رجس نجس لا تتوضأ بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب أول مرة ثم بالماء.تهذیب واستبصار

باب طهارة عرق جميع الدواب وأبدانها وما يخرج من مناخرها وأفواهها إلا الكلب والخنزير.

((4020)) 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز، عن الفضل أبي العباس قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن فضل الهرة والشاة والبقرة والإبل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع؟ فلم أترك شيئا إلا سألته عنه؟ فقال: لا بأس به، حتى انتهيت إلى الكلب فقال: رجس نجس، الحديث.وسایل الشیعه

امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : الكلب رجس نجس سگ پليد و نجس است .

ونزد عامه :

الكلب نجس العين ، نجس اللعاب ، نجس السؤر . وبه قال ابن عباس ، وأبو هريرة ، وعروة بن الزبير ، وأبو حنيفة وأصحابه ، والشافعي ، وأحمد.... دليلنا : إجماع الفرقة ، وقد صرح بذلك أبو عبد الله عليه السلام.

اگر سگ از آب قلیل نوشید آن آب نجس میشود.

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنِ الْكَلْبِ فَقَالَ رِجْسٌ نِجْسٌ لَا يُتَوَضَّأْ بِفَضْلِهِ وَ اصْبُبْ ذَلِكَ الْمَاءَ وَ اغْسِلْهُ بِالتُّرَابِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ بِالْمَاءِ". از امام صادق (ع) دربارۀ سگ سؤال شد. آن حضرت فرمودند: نجس است. آب نیم خوردۀ سگ را دور بریزید و با آن وضو نگیرید، ظرف آب را ابتدا با خاک و سپس با آب بشویید.

بنابراین دوستانیکه خواهان یک زندگی معنوی وروحانی هستند از این قبیل مشکوکات و مکروهات ومحرمات احتیاط کنند.