نظر مراجع عظام درباره روزه گرفتن شيرده
آيتالله العظمی مکارم شيرازي(مدظله العالی)
• آيا روزه بر مادرى كه بچه شير مىدهد، واجب است؟
زنانى كه بچه شير مىدهند (خواه مادر بچه، خواه دايه) اگر روزه گرفتن باعث كمى شير آنها و ناراحتى بچه شود، روزه بر آنها واجب نيست ولى براى هر روز، كفاره (يك مد طعام) واجب است و بعدا نيز بايد روزه را قضا كنند اما اگر روزه براى خودشان ضرر داشته باشد، كفاره لازم نيست ولى بعدا روزههايي را كه نگرفتهاند، بايد قضا کنند.
• خانمي که يك سال به دليل بارداري و 2 سال به دليل شيردهي روزه نگرفته و هر 3 سال كفاره تمام روزههايش را داده است، حکم قضاي روزههايش چگونه است و اصلا بايد روزه قضا بگيرد يا خير؟
چنانچه روزه گرفتن در اين مدت براي او ضرر داشته، قضا ندارد ولي اگر براي بچه ضرر داشته، بايد قضاي آن را هم به جا بياورد.
آيتالله العظمی صافي گلپايگاني(مدظله العالی)
• زن شيردهي که فرزندي دارد که علاوه بر خوردن غذا، از شير مادر نيز استفاده ميکند و مادر به علت شيردهي، ضعف کرده و چند روز را روزه نگرفته، وظيفهاش چيست؟
در فرض سوال، چنانچه روزه براى بچه يا مادر او به خاطر شير دادن ضرر داشته يا احتمال عقلايى ضرر مىداده که قهرا موجب خوف ضرر ميشود، خوردن روزه اشکال نداشته ولى بايد براى هر روزي که خورده يک مد طعام مانند گندم و جو و برنج به فقير غيرسيد بدهد و دادن پول اينها کفايت نمىکند و بايد قضاى روزهها را نيز بگيرد.
آيتالله العظمی وحيد خراساني(مدظله العالی)
• آيا زني که بچه شير ميدهد ميتواند روزه بگيرد؟
اگر شير او کم باشد و روزه براي بچه يا براي خودش ضرر داشته باشد جايز نيست روزه بگيرد بلکه بايد بعدا قضاي آن را بجا آورد و اين حکم در صورتي است که شير خوردن اين بچه از راه ديگري ميسر نباشد و اگر ميسر باشد واجب است آن زن روزه بگيرد و در صورتي که روزه براي بچهاش ضرر داشته باشد علاوه بر قضا بايد فديه هم بپردازد يعني براي هر روز يک مد طعام به فقير بدهد و احتياط مستحب اين است که در صورتي که روزه براي خودش ضرر داشته باشد براي هر روز يک مد طعام به فقير بدهد.
آيت الله العظمی سيدعلي سيستاني(مدظله العالی)
زنـى كـه بـچه شير مىدهد و شير او كم است چه مادر بچه يا دايه او باشد، يا بىاجرت شير دهد اگـر روزه بـراى خودش يا بچهاى كه شير مىدهد ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست و بايد براى هر روز يـك مـد طعام به فقير بدهد و در هر دو صورت روزههايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد ولى بنابر احتياط واجـب ايـن حـكـم اخـتصاص به موردى دارد كه شير دادن بچه منحصر به همين راه باشد و اما اگر راه ديـگـرى بـراى شـير دادن بچه باشد - مثلا اين كه چند زن در شير دادن او شركت كنند - ثبوت اين حكم محل اشكال است.
یعسوب الدین