عرضه اعمال به ائمه و عيب پوشي خدا
البته كه حق تعالي نظام آفرينش را بر اساس علم، حكمت و قدرت خود آفريده است و براي هر امري سازمان، تشكيلات و مسئولي از ملائك يا انسانها و ... وجود دارد و همهي اوامر و فيوضات الهي نيز از طريق حجت او در زمين ميرسد و همهي اعمال و دعاهاي بندگان نيز از طريق حجت و خليفهي او در زمين صعود ميكند.
الف - اولين دليل و سند عرضهي اعمال به امام هر عصر و زماني، بيان حق تعالي در كلام وحي و تصريح قرآن مجيد است كه ميفرمايد: نه تنها اعمال، بلكه آثار هر عملي تا قيام قيامت را نزد «امام» جمع ميكنيم:
«إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ في إِمامٍ مُبينٍ» (يس - 12)
ترجمه: ماييم كه مردگان را زنده مىكنيم و آن چه كردهاند و آن چه از آثارشان (حتي پس از مردن بروز مىكند) همه را مىنويسيم و ما هر چيزى را در امامى مبين برشمردهايم.
هم چنين ميفرمايد: شما همه در محضر حجت خدا هستيد و هر عملي كه انجام دهيد او (نبي و يا مؤمنين – ائمه – ميبينند:
«وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» (التوبه - 105)
ترجمه: بگو (هر چه مىخواهيد) بكنيد كه خدا عمل شما را خواهيد ديد، و همچنين رسول او و مؤمنان نيز، بزودى شما را بسوى داناى غيب و شهود مىبرند، و خدا شما را از اعمالى كه مىكرديد خبر مىدهد.
ب – روايات نيز در اين خصوص بسيار است. به عنوان نمونه:
امام باقر عليه السلام فرمودند: «ان الاعمال تعرض علي نبيكم كل عشية الخميس فليستح احدكم ان تعرض علي نبيه العمل القبيح». تمامي اعمال شما بر پيامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه مي شود، بنابراين بايد از اينكه عمل زشتي از شما بر پيامبر (صلي اللّه عليه و آله و سلّم عرضه شود شرم كنيد.
و نيز امام صادق عليهالسلام فرمودند: «تعرض الاعمال علي رسول الله اعمال العباد كل صباح ، ابرارها و فجارها، فاحذروها، و هو قول الله عز و جل و قل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله ، و سكت».
تمام اعمال مردم هر روز صبح به پيامبر عرضه مي شود، اعمال نيكان و بدان ، بنا بر اين مراقب باشيد و اين مفهوم گفتار خداوند است كه مي فرمايد: و قل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله ، اين را فرمود و ساكت شد.
ج – علما، فقها و مراجع شيعه و سني نيز بسيار بر اين معنا تأكيد داشته و تذكر دادهاند كه به عنوان نمونه چند جملهاي از حضرت امام خميني (ره) ايفاد ميگردد:
ج/1: در روايات آمده است پرونده اعمال ما در هر عصري به امام زمان آن عصر ارائه ميشود. كه به تبع اعمال ما در اين عصر به محضر امام زمان (عج) عرضه ميشود و حضرت از اعمال ما با خبر ميشوند. امام خميني در اين زمينه فرمايشاتي داشتهاند كه در اينجا ذكر ميكنيم.
تمام ذرات كارهاي ما تحت نظر خداي تبارك و تعالي است و نامه اعمال ما به حسب روايات به امام وقت عرضه ميشود. امام زمان عليه السلام مراقب ما هستند. (صحيفه نور ، ج 18، صص 17- 18)
امام زمان (عج)
ج/2: توجه داشته باشيد كه در كارهايتان جوري نباشد كه وقتي بر امام زمان عليه السلام عرضه شد، خداي نخواسته، آزرده بشوند و پيش ملايكة الله يك قدري سرافكنده بشوند كه، اينها شيعههاي من هستند . اينها دوستان من هستند و بر خلاف مقاصد خدا عمل كردند. رييس يك قوم اگر قومش خلاف بكند، آن رييس منفعل ميشود. (همان مدرك، ج 12، ص 128)
ج/3: من خوف دارم كه كاري بكنيم كه امام زمان عليه السلام پيش خدا شرمنده بشود. اينها شيعه تو هستند اين كار را ميكنند! نكند يك وقت خداي نخواسته، يك كاري از ماها صادر بشود كه وقتي نوشته برود، نوشتههاي ملايكة اللهي كه مراقب ما هستند، رقيب هستند، هر انساني، رقيب دارد و مراقبت ميشود. ذرههايي كه بر قلبهاي شما ميگذرد، رقيب دارد. چشم ما رقيب دارد. گوش ما رقيب دارد. زبان ما رقيب دارد. قلب ما رقيب دارد. كساني كه مراقبت ميكنند اينها را، نكند كه خداي نخواسته از من و شما و ساير دوستان امام زمان عليه السلام يك وقت، چيزي صادر بشود كه موجب افسردگي امام زمان عليه السلام باشد. مراقبت كنيد از خودتان، پاسداري كنيد از خودتان. (همان، ج 7، ص 267)
د: اما اين ساز و كار در ربوبيت حق تعالي به هيچ وجهي با «ستار العيوب» بودن او منافات ندارد. چرا كه اولاً چنان چه حضرت مهدي عج الله تعالي ميفرمايند: «دلهاي ما ظرف مشيت الهي است، چون او بخواهد، ما ميخواهيم». پس اگر خدا خواست عيب و گناهي پوشانده شود، ميشود.
ثانياً حج الهي هر چه ميبينند و ميدانند، به امر و ارادهي الهي است. پس اگر او نخواهد، نميبينند و نميدانند. چنان چه حضرت اميرالمؤمنين عليهالسلام در دعاي كميل چنين به محضر الهي عرض مينمايد:
«إِلَهِي وَ سَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِي قَدَّرْتَهَاوَ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي حَتَمْتَهَا وَ حَكَمْتَهَا وَ غَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ أَجْرَيْتَهَاأَنْ تَهَبَ لِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ كُلَّ جُرْمٍ أَجْرَمْتُهُ وَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُوَ كُلَّ قَبِيحٍ أَسْرَرْتُهُ وَ كُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ كَتَمْتُهُ أَوْ أَعْلَنْتُهُ أَخْفَيْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُوَ كُلَّ سَيِّئَةٍ أَمَرْتَ بِإِثْبَاتِهَا الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ الَّذِينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ مَا يَكُونُ مِنِّيوَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيَّ مَعَ جَوَارِحِي وَ كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرَائِهِمْوَ الشَّاهِدَ لِمَا خَفِيَ عَنْهُمْ وَ بِرَحْمَتِكَ أَخْفَيْتَهُ وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ ...»
ترجمه: اى خداى من و سيد من از تو درخواست مىكنم به مقام قدر (و آن قدرت ازلى) كه مقدرات عالم بدان كردى و به مقام قضاى مبرم كه بر هر كه فرستادى غالب و قاهر شدى كه مرا ببخشى و در گذرى در همين شب و همين ساعت هر جرمى و هر گناهى كه كردهام و هر كار زشتي كه پنهان داشتهام
و هر عملى (مستور و عيان) آشكار يا پنهان به جهالت مرتكب شدهام و هر بد كارى كه فرشتگان عالم پاك را مأمور نگارش آن نمودهاى كه آن فرشتگان را به حف0هر چه كردهام موكل ساختى و شاهد اعمالم با جوارح و اعضاى من گردانيدى و فوق آن فرشتگان تو خود مراقب من و شاهد و ناظر بر آن اعمال من كه از فرشتگان هم به فضل و رحمتت پنهان داشتهاى همه را ببخشى.
دقت شود كه بسياري از عيوب و معاصي ما، به دعا و شفاعت امام (ع) و به خاطر او پوشيده و بخشيده ميگردد. لذا بايد مراقبت و شرم داشته باشيم، نه اين كه گمان كنيم حق تعالي همهي معاصي ما را از ايشان پوشيده نگه ميدارد. خير. همان خدايي كه فرمود من ستارالعيوب و غفارالذنوب هستيم، همان خدا فرمود كه همه در محضر حجت و خليفهي من هستيد و از كه «عين الله» است، ناظر بر شماست.
منبع : سايت شبهه
یعسوب الدین