(مسأله 522)  برای مسّ مرده ای که تمام بدن او سرد نشده، غسل واجب نیست اگر چه جایی را که سرد شده مسّ نماید.

 (مسأله 523) اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند ، غسل واجب نیست.

(مسأله 524)برای مسّ بچه مرده، حتّی بچّه سقط شده ای که چهار ماه او تمام شده غسل مسّ میّت واجب است بلکه بهتر است برای مسّ بچّه سقط شده ای که از چهار ماه کمتر دارد غسل کرد بنابر این اگر بچه چهار ماهه ای مرده به دنیا بیاید3، مادر او باید4 غسل مسّ میّت کند5، بلکه اگر از چهار ماه کمتر هم داشته باشد بهتر است مادر او غسل نماید.

 (مسأله 525)بچه ای که بعد از مردن مادر به دنیا می آید، وقتی بالغ شد واجب است غسل مسّ میّت کند.

(مسأله 526) اگر انسان، ميّتي را كه سه غسل او كاملاً تمام شده مسّ نمايد، غسل بر او واجب نمي شود، ولي اگر پيش از آنكه غسل سوم تمام شود جايي از بدن او را مسّ كند اگر چه غسل سوم آنجا تمام شده باشد بايد غسل مسّ ميّت نمايد.

 (مسأله 527)اگر دیوانه یا بچه نابالغی، میّت را مسّ کند، بعد از آن که آن دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد بايد غسل مسّ میّت نماید.

(مسأله 528) اگر از بدن زنده قسمتی که دارای استخوان است جدا شود و (پیش از آن که قسمت جدا شده را غسل دهند)، انسان آن را مسّ نماید باید غسل مسّ میّت کند. ولی اگر قسمتی که جدا شده، استخوان نداشته باشد، برای مسّ آن غسل واجب نیست7. و از بدن مرده ای که غسلش نداده اند اگر چیزی جدا شود که در حال اتصال، مسّ آن موجب غسل می شد، بعد از انفصال نیز، مسّ آن موجب غسل است.

(مسأله 529) برای مسّ استخوان و دندانی که از مرده جدا شده باشد، و آن را غسل نداده اند باید غسل کرد، ولی برای مسّ استخوان و دندانی که از زنده جدا شده و گوشت ندارد، غسل واجب نیست.

 (مسأله 530) غسل مسّ میّت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند ولی کسی که غسل مسّ میّت کرده، اگر بخواهد نماز بخواند، باید وضو هم بگیرد.

(مسأله 531) اگر چند میّت را مسّ کند یا یک میّت را چند بار مسّ نماید، یک غسل کافی است.

(مسأله 532) برای کسی که بعد از مسّ میّت غسل نکرده است، توقف در مسجد و جماع و خواندن سوره هایی که سجده واجب دارد، مانعی ندارد، ولی برای نماز و مانند آن باید غسل کند و وضو بگیرد.

رساله حضرت امام