2- آية الله العظمي مکارم شيرازي :

جواب: احتياط اينست كه با آنها ازدواج نكنيد چرا كه تكليف فرزندان شما فردا از نظر مذهب مبهم خواهد بود.

3- آيةالله العظمي فاضل لنکراني رحمه الله:

جواب: بهتر است از اين كار اجتناب شود.

4- آية الله العظمي نوري همداني:

ج: اگر مطمئن است كه هويت مذهبى خود را حفظ مى‏كند جائز است.

5- آية الله العظمي سيستاني:

سؤال: 1ـ آيا ازدواج يك دختر شيعه با مرد سنى جايز است؟

2ـ در صورت جواز آيا نسل او سيّد باقى مى ماند يا از سيد بودن خارج مى شود؟

3ـ اگر مرد سنى شيعه شود و والدين او سنى باقى بمانند در آنصورت چطور ؟

پاسخ: 1ـ چنانچه بترسد كه بر اثر ازدواج با او به گمراهى بيفتد جايز نيست.

2ـ به هر حال چون شوهر سيد نيست نسل او نيز سيد (يعنى از بنى هاشم) نيستند.

3ـ در اين صورت مانعى ندارد

6- آية الله العظمي تبريزي رحمه الله:

سئوال 1474 ـ آيا ازدواج با كسى كه بر يكى از فرق اسلامى است ,صحيح است ؟

جواب بسمه تعالى چنانچه آن غير شيعه محكوم به كفر نباشد , ازدواج دختر شيعه با او صحيح است , لكن اگر خوف ضلالت و گمراهى باشد بايداجتناب شود , واللّه العالم .

7- آية الله العظمي گرامي:

جواب : ‌چون معمولاً خوف زوال عقيده است جايز نيست تكليفاً ،گرچه باطل نيست وضعاً .

8- آية الله العظمي مظاهري :

مسأله  - مرد شيعه مى‏تواند با زن سنّى ازدواج كند و همچنين زن شيعه مى‏تواند به عقد سنّى درآيد ولى سزاوار نيست كه اين كار عملى شود.

9- آية الله العظمي محقق کابلي:

ج : بله، البته كراهت دارد اما اگر خوف انحرات داشته باشد جايز نيست.

10- آية الله العظمي سيد محمد صادق روحاني:

جواب: ج: هو العالم؛ بلى مانعى ندارد.

11- آية الله العظمي سيد محمد حسيني شاهرودي:

سؤال 808 : آيا ازدواج زنهاى شيعه با سنى و وهابيها جايز است ؟ اگر در منطقه اى همسر شيعه براى آنها يافت نشود آيا از آن محل مهاجرت كنند يا با مرد سنى ازدواج كنند ؟ بر فرض ازدواج آيا اگر بطريقه مخالفين عقد خوانده شود صحيح است يا لازم است بطريقه شيعه عقد خوانده شود ؟

جواب : اما نسبت به وهابى ها و مطلق ناصبى ها كه دشمن اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) مى باشند ازدواج با آنها حرام است و نجس مى باشند ، بلكه از كافر و سگ نجس ترند ، لكن اگر وهابى اتفاقاً دشمن اهل بيت (عليهم السلام) نباشد حكم ساير سنى ها را دارد و اما ساير سنى ها كه ناصبى نيستند ، پس ازدواج با آنها كراهت شديد دارد و على الاظهر حرام نيست و زن بايد مطمئن باشد كه شوهر در ديانت او تأثير نخواهد كرد و اگر از آن محل بيرون شود و با شيعه ازدواج نمايد بسيار خوب است و على اى حال بايد به طريق شيعه عقد نمايد .