احکام استفاده از طلا و نقره
آيات عظام تبريزى و سيستانى: خوردن و آشاميدن از ظرفهاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتياط واجب، هرگونه استفاده ديگر نيز جايز نيست ؛ ولى نگه دارى و يا به كارگيرى آنها در زينت اتاق و مانند آن اشكال ندارد
آيات عظام صافى و مكارم: خوردن و آشاميدن از ظرفهاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتياط واجب، هرگونه استفاده ديگر، حتى نگه دارى آنها نيز جايز نيست.
آيةاللَّه فاضل: نگه دارى آنها اشكال ندارد ؛ ولى استفادههاى ديگر مانند خوردن و آشاميدن و حتى به كارگيرى آنها در زينت اتاق حرام است.
آيةاللَّه نورى: خوردن و آشاميدن از ظرفهاى طلا و نقره و هرگونه استفاده ديگر، حتى نگه دارى آنها نيز حرام است .
آيةاللَّه وحيد: خوردن و آشاميدن از ظرفهاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتياط واجب، هرگونه استفاده ديگر، هر چند به كارگيرى آن در زينت اتاق نيز جايز نيست ؛ ولى نگه دارى آنها اشكال ندارد.
2. آيا استفاده از ظرفهايى كه روى آن را آب طلا يا نقره داده اند، اشكال دارد؟
همه مراجع(امام، خامنه ای، مکارم، نوری، وحید، سیستانی، صافی، تبریزی): خير، اشكال ندارد.
آيةاللَّه بهجت: آرى، اشكال دارد ؛ هر چند به حدى نباشد كه دو ظرف متصل محسوب شود.
3. خوردن چاى از استكانهايى كه گيره اش طلا يا نقره است، چه حكمى دارد؟
همه مراجع(امام، خامنه ای، مکارم، نوری، وحید، سیستانی، صافی، تبریزی، بهجت): اگر به گونهاى است كه بعد از برداشتن استكان، به گيره استكان ظرف گفته شود، چاى خوردن از آن اشكال دارد.
تبصره. آيةاللَّه مكارم گيره استكان را ظرف نمى دانند.
4. آيا خريدن ظرفهاى طلا و نقره براى جهيزيه دختر جايز است؟
آيات عظام امام خمينى، بهجت، تبريزى، خامنهاى و سيستانى: اگر به منظور زينت كردن اطاق و يا نگه دارى آنها مىخرند، اشكال ندارد؛ ولى اگر براى خوردن و آشاميدن است، خريدن آنها به اين منظور جايز نيست.
آية الله وحيد: اگر به منظور نگه دارى آنها مىخرند، اشكال ندارد؛ ولى اگر براى خوردن و آشاميدن و بنابر احتياط واجب، در زينت كردن اطاق است، خريدن آنها به اين منظور جايز نيست.
آية الله فاضل: اگر به منظور نگه دارى آنها مىخرند، اشكال ندارد؛ ولى اگر براى خوردن و آشاميدن و يا زينت كردن اطاق است، خريدن آنها به اين منظور جايز نيست
آیة الله مكام: خريدن آنها بنابر احتياط واجب، جايز نيست.
آية الله نورى: خريدن آنها حرام است.
آیة الله صافى: اگر به منظور خوردن و آشاميدن و استفادههاى حرام مىخرند، جايز نيست.
5. حکم استفاده از قلمدان، عطردان، سرمه دان و مانند آن که از طلا یا نقره ساخته شده، چیست؟
همه مراجع(امام، خامنه ای، نوری، وحید، سیستانی، تبریزی)(به جز بهجت، صافى و مکارم ): استفاده از آن اشکال ندارد (هر چند بهتر است از آنها اجتناب شود).
آیة اللَّه بهجت: استفاده از آن جایز نیست.
آیات عظام صافى و مکارم: استفاده از آن بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
منبع: پرسش ها و پاسخ های دانشجویی، سید مجتبی حسینی، نشر معارف
یعسوب الدین